وَأَمَّا الْمَاءُ الْآجِنُ فَيَجِبُ التَّنَزُّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَا يُوجَدُ غَيْرُهُ وَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِمَاءٍ يَشْرَبُ مِنْهُ السِّنَّوْرُ وَلَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ 11 وَقَالَ الصَّادِقُ ع إِنِّي لَا أَمْتَنِعُ مِنْ طَعَامٍ طَعِمَ مِنْهُ السِّنَّوْرُ وَلَا مِنْ شَرَابٍ شَرِبَ مِنْهُ وَلَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَوَلَدِ الزِّنَا وَالْمُشْرِكِ وَكُلِّ مَنْ خَالَفَ الْإِسْلَامَ - وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ سُؤْرُ النَّاصِبِ

--> ( 1 ) الكافي باب الماء الذي يكون فيه قلة إلخ . ( 2 ) الكافي باب الماء الذي يكون فيه قلة إلخ